山川阻隔，遂成風土之異；言語分歧，亦生人情之別。陜晉兩地隔黃河遙遙相望，地域之間有不同更多相似，從文化、飲食再到山川、建筑，兩者都像是一面鏡子的兩張倒影，呈現(xiàn)出黃土高原復雜、多元的景觀，綻放出質(zhì)樸的畫卷。

      渭南韓城與運城河津，正是陜晉這條“比目魚”身上相映成趣的美目，無論是共有的地名“龍門”還是相近的山川形勢，都展現(xiàn)著兩地漫長悠久的聯(lián)系。這種聯(lián)系得之天然，“黃河為裳帶”，將兩岸的人民牢牢地牽在一起，生出許多人、物的糾葛，串連成一條亮晶晶的時間項鏈，從上古續(xù)到當今，翻騰的浪花、滔滔的河流，傾訴著多少隱匿了的激蕩往事，隱藏著幾多人世滄海桑田的變遷。

      早上，坐火車，穿過黃河禹門口段，蒼黃的河流從兩岸的石壁間擠過去，濤聲陣陣，不絕于耳，水氣升騰，化為晨霧。鋼筋水泥鑄成鐵路堅強的臂膀，穿過石壁里的隧道，架在湍急的川流之上，讓我們得以如此輕易地跨河而行。

      韓城，西為茫茫崇山，東有沃野平川；河津正與此相反，城區(qū)北望，也是一山連著一山，而靠近黃河之處，才有寬闊的沖積平原。韓城本地方言雖為中原官話，但也頗有陜北之味；河津雖講晉語，也摻雜著關中方言的影響。韓城古城的寺廟，分明帶有晉西南建筑的風格；在河津的古建之上，也能教人想起韓城廟宇上飛翹的檐角、梁柱的做工。它們實在是一對相互凝視良久的情人。

      河津無古城，幸哉有古廟。讓人一見驚愕、念念不止的，就是臺頭廟門樓的龐大、蒼勁、古樸、自然的梁柱。建筑中的木材，基本上都是按照一定規(guī)格精心打磨過了的，很多還會涂漆雕飾，刻畫出奇花異草之形。但臺頭廟不同。恰如其名，“臺頭”者，“抬頭”而望也。所謂門樓之“梁柱”者，就是挑選出粗壯結實的木頭，削皮切割、榫卯搭接而成，自元代始建，泰然自然地就這么過了一千多年。門樓規(guī)模宏大，橫有十多米寬，常有老人搬板凳聚在門樓下，聊天、打牌，而門樓是比他們老得多的親切老友。

      整個臺頭廟，最為古遠的正是它的大門和中門了。大道至簡，簡簡單單的門樓是真真正正的元代遺構，質(zhì)樸無華、氣勢恢宏，皆面寬五間，進深四椽，上為單檐懸山頂，施素板筒瓦。梁柱用的粗圓木頭，質(zhì)樸無華，除了木頭以外別無他物，直面望去，撲面而來的是堅韌的生命力。不是山石、不是金玉，而是易朽易燃的木頭。世變滄桑，兵戈屢興；春去秋來，風劈霜刻，歲月的磨難非但沒有摧折它，反倒讓這軀干成為記錄歲月的豐碑，挺過磨難的英魂。

      這門樓純以氣勢爭勝，不以巧繪為功，讓人想起同時代耶律楚材的書法，蒼勁有力，如鑄鐵所成，剛毅之氣，千載不衰，凜凜生氣。建筑是無聲的語言，這門樓的做工與氣象背后，或許正是元代的時代精神之外顯吧。蒙元的統(tǒng)治者，來自寬闊無垠的草原，統(tǒng)治著亞歐大陸萬里河山，北極朔漠，東盡碧海，西抵流沙，南窮炎天。流風所及，自然產(chǎn)生這樣粗獷、厚實的脊梁。

      門樓如此，殿宇更是巍峨了。惜乎，游非其時，面前銅鎖掩住了殿內(nèi)飛揚著想象翅膀的雕塑壁畫。日輪西沉，暮色漸至；驟雨襲來，而避雨遠遁而去。在暮雨瀟瀟間，古廟滄桑，殿宇巍峨。（韓城昇隆公司 朱澤明）